《道德经》记载：“重为轻根无锡恒鑫配资，静为躁君……轻则失根，躁则失君。”古人认为修身治国应以持重守静为根本，反对轻率躁动。《大学》中论述“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，《诫子书》中告诫“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”……可见，守静作为传统文化中极具哲学深度的概念，沉淀着多重内涵，值得品味汲取。
静，是一种自省。在沉静之中，浮华褪去，内心自现，有利于进行自我觉察，审视自己的所想所思，盘点自己的言行举止，从而不断回顾初心、修正航线。北宋名臣赵概与明代首辅徐溥皆有储豆律己的佳话，每日静下心来反省是非得失，及时迁善改过，在检点自身过程中提升个人修为。作为党员干部，要始终保持清醒头脑，养成经常扪心自问、反躬自省的习惯，增进“检身若不及”的自律自觉，牢记权力是党和人民所赋予的，不为外物所牵累，不为虚荣所迷惑，时刻怀有一颗守静心、敬畏心、自警心。
静，是一种淡泊。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观”，淡泊不意味着无欲无求，而是要拨开迷雾浮云，找到自己最真挚、最长远的志向与梦想，开拓大视野、大格局。范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界，启发人们不因物质的多寡、个人的荣辱而欣喜若狂或沮丧低落，始终坚守自己的原则，莫受外界影响，方能超越一时一事，这正是一种守静的体现。作为党员干部，要看淡个人得失，自觉打掉心里的小算盘，将党的事业、人民利益看得比泰山还重，避免急功近利、好大喜功心理，力戒哗众取宠的形式主义，不搞劳民伤财的形象工程、政绩工程，以“功成不必在我、功成必定有我”的觉悟，以慎终如始、百折不挠的静气，推动事业行稳致远。
静，是一种定力。保持内心平静，是突破困局有力的武器。漫长的人生不可能一帆风顺，伟大的事业更不可能一蹴而就，那些纠缠不清的问题、左右为难的选择、面目模糊的岔路，都会在静心思索后，了然于胸。明代于谦用“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”，指出当静心读书时，心中便没有了扰乱思绪的杂念。年轻时的毛泽东，特地到车水马龙的闹市读书，以此锤炼自己的定力与静气。作为党员干部，要以静心养静气，以静气凝神聚力，牢记“国之大者”，保持政治定力、把握政治方向，敢于同不良现象、错误言行作斗争，以“咬定青山不放松”的韧劲与定力坚决守牢底线。
心非静不能明，性非静不能养。心静方可不滞于物、不乱于人、不困于心。党员干部要在删繁就简、去伪存真中认清本质、专心做事，持续涵养“静水流深”的稳健特质，不断在新时代新征程中展现新作为、夺取新胜利。（周志伟）
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